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Das anerkannte Subjekt. Überlegungen zur Intersubjektivität bei Axel Honneth und Paul Ricœur : unter Berücksichtigung von Fichte und Hegel
Das anerkannte Subjekt. Überlegungen zur Intersubjektivität bei Axel Honneth und Paul Ricœur : unter Berücksichtigung von Fichte und Hegel
Ist eine handlungsfähige und freie Person ein eigenständiges oder ein abhängiges Subjekt? Anders gefragt, verhilft Anerkennung dem Kind, wie dem Erwachsenen, zur Freiheit – mit gleichzeitiger Selbstbeschränkung anderen gegenüber? Antworten darauf werden diskutiert und theoretisch wie praktisch begründet. Ausgangspunkt ist die Individuation des Kindes zum eigenständigen Subjekt, in Abhängigkeit von der durch die Eltern empfangenen, zunächst einseitigen Anerkennung in Form liebender Zuwendung. Nur eine gelungene Sozialisation des Subjekts befähigt dieses, andere Subjekte anzuerkennen und ein kompetentes Mitglied der Gesellschaft zu werden. Es bleibt lebenslang davon abhängig, selber Anerkennung zu erfahren, insbesondere durch soziale Wertschätzung. Den theoretischen Idealen für diese Entwicklung stehen reale soziale und politische Hindernisse entgegen; für Fichte und Hegel ist dies die patriarchalische Gesellschaft, für Honneth und Ricœur der liberale kapitalistische Staat ohne effektive Chancengleichheit. Zudem führt der Pluralismus an Wertvorstellungen zu Kämpfen oder erfordert Kompromissfähigkeit. Dennoch kann es gelingen, dass sich Subjekte unterschiedslos wechselseitig anerkennen. Frank Juhasz, geboren 1948, war als Diplom-Bauingenieur in Afrika südlich der Sahara und in Deutschland als Bauleiter und Controller tätig. Er absolvierte verschiedene psychologische Fortbildungen zum Berater, als welcher er heute noch tätig ist. Nach dem Masterstudium an der Hochschule für Philosophie in München promovierte er 2025 an der Ludwig-Maximilians-Universität München., Is a capable and free person an independent or dependent individual? Asked another way, is recognition helpful for a child, as with an adult, to become a free individual but simultaneously limit oneself with regard to others? Answers are discussed and justified in a theoretical and practical way. The starting point is the child's individuation in order to become an independent person, although dependent of the received one-sided recognition from caring, affectionate parents. Only a subject’s successful socialization enables it to recognize other subjects with the effect to become a competent member of society. It remains dependent for its whole life on getting recognition, especially by social esteem. There are real social and political obstacles concerning the theoretical ideals for developments. For Fichte and Hegel, this is patriarchal society, for Honneth and Ricœur, it is a liberal capitalist state, which lacks effective equality of opportunity. In addition the pluralism of values may either provoke struggles or demand the ability for compromises. Nonetheless, there is a possibility of mutual recognition between individuals without making distinctions. Frank Juhasz, born in 1948, worked as civil engineer in sub-Saharan countries and in Germany as site supervisor and controller. He completed several trainings in psychological counselling which he is still practising. Having completed a master's degree in philosophy at Jesuit University for Philosophy in Munich, he passed his doctorate in 2025 at Ludwig-Maximilians-Universität in Munich.
Anerkennung, Freiheit, Subjekt, Individuation, Pluralismus, Recognition, Freedom, Subject, Individualization, Pluralism
Juhasz, Frank
2025
German
Universitätsbibliothek der Ludwig-Maximilians-Universität München
Juhasz, Frank (2025): Das anerkannte Subjekt: Überlegungen zur Intersubjektivität bei Axel Honneth und Paul Ricœur : unter Berücksichtigung von Fichte und Hegel. Dissertation, LMU München: Faculty of Philosophy, Philosophy of Science and the Study of Religion
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Abstract

Ist eine handlungsfähige und freie Person ein eigenständiges oder ein abhängiges Subjekt? Anders gefragt, verhilft Anerkennung dem Kind, wie dem Erwachsenen, zur Freiheit – mit gleichzeitiger Selbstbeschränkung anderen gegenüber? Antworten darauf werden diskutiert und theoretisch wie praktisch begründet. Ausgangspunkt ist die Individuation des Kindes zum eigenständigen Subjekt, in Abhängigkeit von der durch die Eltern empfangenen, zunächst einseitigen Anerkennung in Form liebender Zuwendung. Nur eine gelungene Sozialisation des Subjekts befähigt dieses, andere Subjekte anzuerkennen und ein kompetentes Mitglied der Gesellschaft zu werden. Es bleibt lebenslang davon abhängig, selber Anerkennung zu erfahren, insbesondere durch soziale Wertschätzung. Den theoretischen Idealen für diese Entwicklung stehen reale soziale und politische Hindernisse entgegen; für Fichte und Hegel ist dies die patriarchalische Gesellschaft, für Honneth und Ricœur der liberale kapitalistische Staat ohne effektive Chancengleichheit. Zudem führt der Pluralismus an Wertvorstellungen zu Kämpfen oder erfordert Kompromissfähigkeit. Dennoch kann es gelingen, dass sich Subjekte unterschiedslos wechselseitig anerkennen. Frank Juhasz, geboren 1948, war als Diplom-Bauingenieur in Afrika südlich der Sahara und in Deutschland als Bauleiter und Controller tätig. Er absolvierte verschiedene psychologische Fortbildungen zum Berater, als welcher er heute noch tätig ist. Nach dem Masterstudium an der Hochschule für Philosophie in München promovierte er 2025 an der Ludwig-Maximilians-Universität München.

Abstract

Is a capable and free person an independent or dependent individual? Asked another way, is recognition helpful for a child, as with an adult, to become a free individual but simultaneously limit oneself with regard to others? Answers are discussed and justified in a theoretical and practical way. The starting point is the child's individuation in order to become an independent person, although dependent of the received one-sided recognition from caring, affectionate parents. Only a subject’s successful socialization enables it to recognize other subjects with the effect to become a competent member of society. It remains dependent for its whole life on getting recognition, especially by social esteem. There are real social and political obstacles concerning the theoretical ideals for developments. For Fichte and Hegel, this is patriarchal society, for Honneth and Ricœur, it is a liberal capitalist state, which lacks effective equality of opportunity. In addition the pluralism of values may either provoke struggles or demand the ability for compromises. Nonetheless, there is a possibility of mutual recognition between individuals without making distinctions. Frank Juhasz, born in 1948, worked as civil engineer in sub-Saharan countries and in Germany as site supervisor and controller. He completed several trainings in psychological counselling which he is still practising. Having completed a master's degree in philosophy at Jesuit University for Philosophy in Munich, he passed his doctorate in 2025 at Ludwig-Maximilians-Universität in Munich.